>>>【专辑】东山作协走进梧龙古村落
蔡潮与梧龙村
我想写有关蔡潮的文字久矣！因以前编写铜山古城旅游资料，了解到蔡潮对东山文运兴起的作用至关重要，由衷地敬仰。且近来我又常混迹于一群书法爱好者之间，对家乡各处摩崖石刻自然多看几眼，对蔡潮雄浑遒劲的大字印象颇深。在我的认识中，蔡潮之于东山有如韩愈之于潮州。
然而，想归想，总是因为各种忙，一直未曾提笔，久之也就淡忘了。这次，随东山作协到梧龙村采风，临行前我还和好友夸口，要写篇《梧龙村“扛酒”的前世今生》为“移风易俗”作宣传，并不曾想起蔡公来。不料，梧龙半日游之后，竟发现这个七部委联合公布的“中国传统古村落”和蔡潮有着不少渊源，于是勾起了往日夙愿，手便痒起来，由不得不写了，已不再是单纯为完成东山作协的“命题作文”了。
话说明嘉靖五年（1526），时任福建右参政蔡潮巡海东南，来到抗倭重要据点铜山城。当时他应该是春风得意的，因为次年他就因为在福建的德政被提升为河南右布政使了。为感谢皇恩浩荡，他还在铜山城外水寨大山最显眼的石壁上刻上“宦海恩波”四个大字。
初到铜山，他就发现铜山东临丰饶的闽南渔场，经济发展得不错，百姓也算富足，可惜住民均是士卒、渔民和商贾，少有读书人，更别说出文官了。
在一个没有风的午后，蔡潮站在城内岵嵝山最高处，环顾四周，他看到：东面，东门正对的海上，一座岛屿横卧，状如小龙；南面，南门湾一镜清波，宛如天池，远远的地方，有苏峰屹立庄重巍峨；西面是一片开阔之地，那是海岛的主体，远处丘陵层叠村落散布其中；北面是一座天然良港，渔舟商船络绎不绝。多美好的地方啊！地灵怎么能不人杰呢？
蔡潮是程朱理学弟子，最懂风水了。根据天人感应的理论，他发现，铜山地理虽好但“东木不锐”，古时说“文东武西”，东木不锐不正是文笔不锋利吗？而且城内缺少书院，读书的氛围不浓，故此不出文人。于是他下令在东方的东门屿上建一座塔，取名“文峰塔”，作“文锋”“文丰”之意。他又下令在岵嵝上最高处文脉所在建书院，作为铜山教学场所。因书院大门朝南，正对着天池一般的南门湾，故而取名“南溟书院”。书院内祀其宗师朱文公，因此后人又称书院为朱文公祠。
蔡潮在铜陵镇南溟书院的题字
相传蔡潮还发现铜山城是有四个城门的，分别是东门晨曦，西门思美，南门答阳，北门拱极。但明明有四个城门，明初周德兴建城备寇时却偏偏下令堵着北门不开。拱极者，含有向北朝拜皇上的意思，此门不开，难怪铜山不出大官！于是他下令打开北门，却发现门洞里有一块石碑，上书“遇潮则开”。哈！原来周公早有计算！
是否有“遇潮则开”的石碑不得而知，但蔡潮下令打开铜山城北门一事在《铜山志》是有记载的。我们也不管建文峰塔是否改变风水，反正从此之后，天开文运，铜山是文人辈出，从此成为“海滨邹鲁”之地。《铜山志》记载，“总一弹丸片壤，自嘉靖迄崇祯，百余年间而登会先者九，执乡荐者十，明经者二十有六，茂才者四百有奇，一时称大盛焉”，其中最为杰出的代表便是明末文坛泰斗、武英殿大学士黄道周。
蔡潮这么牛，又和梧龙村有什么关系呢？
据传，明初时梧龙村晋派辈出武夫，特别是林氏五世时出了一位彪形大汉。此人身材高大一个顶俩，力大无穷可手托庙前石狮跨过圳岸面不改色，食量惊人能日食三斗。有一回他上城打擂，刚到台前便被擂主偷袭踢破头皮，他一怒之下将擂主撕成四段，由此威名远扬惊动官府。
蔡潮巡海来到东山海岛，在铜山城建文公祠时，听闻梧龙武夫辈出，便来了兴趣，亲自巡视审察此中玄机。仔细一看，梧龙村东有龙山盘倨，西有虎山侧卧，背靠后主山，面前开阔地，恰是“东卧龙、西卧虎、前有面前看、后有后靠山”，真个好地方！蔡公又发现，虎山上有一巨石矗立，如虎头高昂，霸气十足，风水如此，不出武夫才怪！
在古代文人的眼里，诗书总是比习武更有价值的，好地方可不能只出武夫。蔡潮便在虎头石的额头位置题刻“天开文运”四个楷书大字，用以压制武运腾升，助长文运滋生，并叮嘱梧龙乡人办私塾、习书礼、明建化、崇尚文学。
蔡公又来到村里田园大篮埔，见有一石塔雄伟，一问，名叫“镇潮塔”，顿时心里不悦，思忖半天不语。原来，石塔的前身是明洪武廿年周德兴建铜山城时建的烽火台。天顺五年，梧龙林氏三世祖垦荒“塔脚园”，为抵挡后江波涛汹涌和风沙劫煞，就将风火台遗址改建成石塔，取名“镇潮塔”。蔡潮暗忖，我名“潮”，你塔名“镇潮”，尴尬尴尬，不行！于是下令改塔名为“文昌塔”，一来避讳，二来与虎头石上的“天开文运”呼应，三来与铜山东门屿上的“文峰塔”对称，也是崇文兴学的意思。
果然，自此梧龙不再出鲁莽武夫，文人贤士却层出不穷，明天启、崇祯年间七世祖林震文武全才，官至六品同知，因为官清廉爱民如子受吏部嘉奖“清勤自励”，临终时升至四品；清初晋五派人才济济，出现七秀同堂的盛景；清末秀才林清音，外号“乌鸡”，乡人称“乌鸡秀”因其敢于扬善除恶，能济人于水火而名扬海岛内外。
地理风水对梧龙村的影响是没有科学依据的，但蔡公倡导读书、倡办学堂、教化村民，改变梧龙村却是实实在在的。我们穿行在村里，但见巷道笔直、古屋俨然，燕尾脊剪瓷雕之上、雕梁画栋之间，处处蕴含文化底韵，不虚为“中国传统村落”的，我想这正是蔡公德政的深远影响。
蔡公德政至今铭刻在虎头石上，记载在梧龙族谱中，流传在东山人民的趣谈中。可见，官员爱民、勤政，总是受人爱戴的。你为民办好事，百姓则代代称颂于你，蔡公，值了！
（张艺生 2019年3月8日 ）